اگر باطل را نمی توان ساقط کرد .می توان رسوا ساخت.اگر حق را نمی توان استقرار بخشید, می توان اثبات کرد طرح کرد و به زمان شناساند و زنده نگه داشت.

مادامی که تلخی زندگی دیگران را شیرین میکنی بدان که زندگی  میکنی.

امام علی (ع):دعوت کننده ی بدون  عمل  مانند تیر انداز بدون تیر است.

امام علی (ع) در سفارش به امام حسین (ع)                        کسی که به قسمت خدا راضی باشد هیچ گاه از انچه  که از دستش  رفته غم نخورد.

بی شک در ما که برخی نام ان را عصر برهنگی وازادی جنسی گذارده اند.و افراد غرب زده,بی بندوباری زنان را جزیا    از ازادی او میدانند. سخن از خجاب گفتن  برای این دسته نا خوشایند  وگاه افسانه ای ست. متعلق به زمان های گذشته !ولی مفاسد و مشکلات به وجود امده سبب شده………چنان چه سنگ را بر شیشه زنیم ,یا شیشه را بر سنگ می شکند. عاقل ان است.که جهت سلامت وجود ارزشمند  ان متاع ظریف که در اختیار دارد. از وارد شدن هر ضربه ای  پرهیز کند. وجانب احتیاط را بگیرد,نگاه ناپاک به زن نامحرماثار تخریبی در پی دارد, خواه وناخواه زن  ومرد را به راه انحراف از جاده سلامت و قلمرو امنیت  خانواده بیرون برده ومعلوم نیست  سر از کجا در بیاورد.

کاش سهراب این گونه میگفت:          اب را گل  نکنید شاید از دور علمدار  حسین(ع) مشم دو طفلان بر دوش,زخم وخون بر اندام, میرسد تا که از این اب روان پر کند مشک تهی ببرد جرعه ابی برساندبه حرم تا علی اصغر بی شیر رباب نفسش تازه شود.وبخوابد ارام………….اب را گل نکنید.تا که شرمنده نگردد.و عباس (ع)تا که پز مرده نگردد گل یاس               التماس دعا

سلام  حیفم امد. که صبح را با نفس محبوب خدا,"ها” نکنم!بیت بی معنی “من” بودن راباغزلهای صدا -"ما"نکنم!حیفم امدکه در این روزدل انگیز خدا……………… گره کوچکی از قلبی را به سر انگشتدعا وانکنم. حیفم امدکه در این روز گه زود گذار…….. اینهمه که بر من بخشیدند,عاقبت در نگه منتظری جا نکنم….روزتون لبریز از عشق بی پایان الهی

خدا مرحم تمام درد هاست.هر چه عمق خراشهای وجودت بیشتر باشد .خدا برای پر کردن ان بیشتر در وجودت جای می گیرد.

خدا مرحم تمام درد هاست.هر چه عمق خراشهای وجودت بیشتر باشد .خدا برای پر کردن ان بیشتر در وجودت جای می گیرد.

قلب احمق در دهان اوودهان حکیم در قلب اوست.

یه سوال مشترکی هست بین مردم که چرا بعضی بدبخت بیچاره ها تو همین دنیا مجازات میشند,اما یه سری هر گناهی دلشون میخواد می کنند وروز به روز هم پیشرفت می کنند.پس عدا لت خدا کجاست. حاج محسن قراءتی جواب شما را این طور می دهند. ادم ها سه دسته اند,  عینک"ملحفه"فرش, وقتی یک لکه چای بنیشیند روی عینکت بلافاصله  انرا پاک می کنید. وقتی همان لک بنیشیند روی ملحفه میگذاری سر ماه که لباسها وملحفه ها جمع شد.همه را با هم با چنگ می شویی وقتیهان لکه بنیشیند روی فر ش می گذاری سر سال با دسته بیل به جانش میافتی , خدا هم با بنده های مو منش این طور رفتا ر می کند.بنده های پاک وزلال اجایشان روی چشم است.   تا خطا کردند, بلا فاصله حالشان را می گیرد.البته در دنیا وخفیف ,دیگران را به موقعش تنبیه می کند. ان هم با چنگ , وان گردن کلفت هایش را می گذارد ,تا چرک هایشان جمع شود.(قران کریم: ما به کافران مهلت می دهیم .تا بر کفر خویش بیافزایند. ) وسر سال یا قیامت ,یا هم دنیا وقیامت  حسابی با دسته بیل از شرمندگی شان در بیاید.

به خاطر تمام لحظه هایی که تو با من بودی و من فکر میکردم تنها هستم.به خاطر تمام ندی. ومننثانیه هایی که منتظرم میماندی. ومن نمیامدم.,مرا ببخش.به خاطرتمام روزهایی  که تو برای من بهترین  ها را خواستی ومن  برای رسیدن به بدترین ها نا امیدت کردم.  به خاطر تمام در هایی که کو بیدم. وهیچ کدام در خانه ی تو نبود ,,مرا ببخش. به خاطر تمام لحظه هایی که  ماهی قلب من خلاف جریان مسیر تو حر کت می کرد.وپرنده ی روح من پرواز نمی کرد. ودر اسمان رسیدن به تو گم نمی شد.مرا ببخش, به خاطر تمام گله هایم!

زینب جان ! شرمنده ایم که بهای حسینی شدن ما,بی حسین شدن تو بود.وشرمنده تر انکه تو بی حسین شدی وما  حسینی نسدیم.

نمونه ی دیگر دراز زنان راهپمای انهابه رهبری امام خمینی که از رشد سیاسی زنان پاک دامن است.که با حفظ عفت و نجابت  خود وباحضور کارامد خوددر مقاطع حساس تاریخی با مسولیت سیلسی وانقلابی,وشرعی خود را به انجام رساندند.و گریه های ما بر مصیبت های امام حسین (ع)  یک نو ع شرکت در حماسه است.وهیچ کس مثل امام شایسته ی گریه نیست .ما در خیلی از مساله های پیش پا افتاده زندگیمان به راحتی اشک میریزیم .ولی وقتی د ر روضه ی امام شرکت میکنیم.اصلا گریه مان نمیاید.چرا? به خاطر اینکه  هنوز هم راه امام را درک  نکردیم.و امام خود را نشناختیم.هنوز چیزهای دیگر برایمان مهم تر است.پس بیاییداشکهایمان را خرج اولاد محمد  (ص) کنیم.زیرا امام شایستگی ان رادارد. که خود وراهش جاودانه شود.

بانویی که به همرا ه شوهر خود به کربلا امد. وحتی اسیر هم شد.وزنان بیداری که بعد از واقعه ی کربلا با احساس های پاک خود جو را برای بر کناری اوباش کربلا از حکومت فراهم میکردند.واین زنان در هر فرصتی جریان را به سمت  رسالت انقلابی خود سوق میدادند. وهمچنان مرثیه سرایی میکردند. که همگان را تحت تاثیر خود قرار میدادند. واینان جایگاهی بس رفیع همانند شوهران خود نزد خدایمتعالی دارند.

هر کسی انسانی رااز گمراهی به معرفت حق فرا بخواند.واورا اجابت کند.اجری مانند ازاد کردن بنده دارد.

سلام بر دوستان  بانویی دیگری که در کربلا حضور داشتند.رباب دختر مسیحی که د ر زما ن خلیفه ی سوم اسلام اورده بود.وهمسر امام حسین (ع) بودند.مادری دل سوخته  ی حضرت علی اصغر وسکینه بود.که فرزندش در برابر چشمانش پر پر شد. و علی اصغر نمونه ای ازمظلومیت امام بود.در جامعه ی امروز ما کدام یک از ما میتوانیم گذشتی مانند  رباب داشته باشیم?در حالی که دختران امروز ما دخترانی وابسته و حساس هستن ,واین دختران میخواهند مادران  سرباز امام باشند.اگه رباب برای حفظ دین گذشت نمی کرد. وفرزند شش ماهه ی خود را فدا نمیکرد.چه  میشد ,مگر او مادر نبود.مگر احساس نداشت. چرامادر بود ولی وقت عمل به دین وسط باشد .باید از همه چیز گذشت.

نقش زنان در حماسه ی عاشورا به قدری پر رنگ.بود .که توانست در روحیه ی زنان در دوران جنگ تحمیلی اثر بگذارد .و انان را با الگو گرفتن از از زنان عاشورا مانند حضرت زینب ,حضرت سکینه ……..بتوانند دوری از همسران و فرزندان خود را تحمل کنند ومصیبت های انان را در مقابل خود هیچ بدانند.وصبوری را پیش بگیرند.ودرجامعه ی. امروزبه زنان  به یک ابزار جنسی وموجوضعیف نگاه میکنند.درحالیکه زنان واقعه عاشورا این گونه نبودند.وهرکدام به  نوبه ی خود افتخار افرینی کردند.پا به روی حق خود گذاشتند .تا دین وفرهنگ عاشوراوامر به معروف  ونهی ازمنکر تادر حال حاضر پا برجا باشد.

درطول تاریخ هیچ بانویی به پای زینب نمیرسید.اودمیان سرامد بود .ایشاندرفاضله بودن,خطیب وسخن ور بودن سرامد همه بود.ودیگر زنان از ایشان الگو گرفتند. ازجمله مادروهب وهمسروهب که اولین شهید ه ی زن کربلا بود.ودراین میان مدیریت حضرت زینب(س)مثال زدنی بود.که چگونه خود وزنان دیگر راارام نگه دارند. در رفتار بافرزندان,وحتی در زمان امیدوار ی به امام سجاد(ع)درزمان مریضی ایشان ……